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  • 三垣四象二十八宿之”三垣“

    三垣四象二十八宿之”三垣“

    我们知道,地球绕着太阳转,一年转一周,这样在我们地球上看来,仿佛太阳慢慢在星空背景上移动,一年正好移动一圈,回到原位(当然太阳高悬在天时,我们看不到星星,不过我们可以在太阳落山后或升起前观测它周围的星星推测到这一点)。我们看去太阳慢慢走过的这条路线叫“黄道”。而且古人早就发现,月亮以及金、木、水、火、土五大行星走过的路线也都在黄道附近。因为需要测量这些运动天体的位置变化,所以黄道附近的星空就显得格外重要。于是古人大致沿黄道把这部分星空分成28份,每一份叫一“宿”,合起来这28个星座就叫“二十八宿”。总的来说,中国星...

    未命名 2022-02-10 2752 0
  • “龙穴砂水向”之—“水”

    “龙穴砂水向”之—“水”

    观水之法观水之法,即为水法,是龙穴砂水向五要素之一。“地理之道,山水而已”。山有行止,水分向背,乘其所来,从其所会。寻龙点穴,先观水势。观水之法,凡两水之中必可观山。水会即龙尽,水交则龙止。水飞走则生气散,水融注则内气聚。水为龙之血脉,穴之外气。龙非水送,无以明其来;穴非水界,无以明其止。未看山时先看水,有山无水休寻地。凡属龙穴,皆赖水为证应。可见,“水”在风水中的重要性。山管人丁水管财,水被视为“地之血脉,穴之外气”。 “风水之法,得水为上”,吉地不可无水。论水之法主要是论证水的功用及利害,故风水理论认为,水飞走...

    未命名 2022-01-21 1510 0
  • “龙穴砂水向”之—“穴”

    “龙穴砂水向”之—“穴”

    穴的意义是土窟、土洞;《说文解字》:穴谓之“土室也。”《易经.系辞》:“上古穴居而野处”《周礼秋官.疏》:“凡兽皆藏穴中。”因此,穴是上古人类及一切兽类为了保护生命的藏身之所。《易经.需卦》六四;“需于血,出自穴。”是说云从地出;在风水学说来看,即是有云雾、泉水的地方;广义来说:穴是指具有良好日照,接受南方暖流、屏挡北方寒流、排水良好、水土保持良好,能调节小气候等条件的地方;对建造住宅而言,这些是很重要的基本选址条件。堪舆地理中所称的“穴”,是中国的地理明师研究出山之有穴窍,如人之有鼻窍,气之所出入处也。地理明师研...

    未命名 2022-01-20 1365 0
  • “龙穴砂水向”之—“砂”

    “龙穴砂水向”之—“砂”

     01什么是砂?风水中的“龙”(即寻龙)、“穴”(点穴)、“砂”(查砂)、“水”(观水)、“向”(立向)是风水必不可少的五要素。那么、“砂”到底指什么呢?“砂”,就是统指前后左右环抱风水宝地的群山(包括沙丘、土丘等)。砂山寓象“喝形”其名曰如:玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、砚台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、铁尖、天马等等。还有“青龙、白虎、朱雀、玄武”等四兽或四灵砂山、案山、水口山、朝山、辅弼等称谓。02砂的吉凶论法砂的吉凶一般以其砂之五形端正,各得其位,尖圆方正、秀丽光彩...

    未命名 2021-12-16 2876 0
  • “龙穴砂水向”之--“龙”

    “龙穴砂水向”之--“龙”

    我国先民很早就开始有了对龙的崇拜。传说中的龙,是一个象山一样绵延起伏的庞然大物。在我国,许多山脉雄峻非凡,气势磅礴,时而直插青云,云烟缭绕;时而奔腾起伏,千姿万态;或而舒展缓落,伏首苍田。风水术用形象思维的方式,将逶迤奔腾,形象万千的山脉称之为龙脉,故而人们常常把山比做龙。古之风水,以龙山为吉地,以山的气脉集结处为龙穴,在吉地的龙穴作墓地或建宅,可以得到吉祥。可见,风水术的龙是由对龙的崇拜演变而来的观念。风水术借用了民间有关龙的观念,称蜿蜒曲折的山为龙脉,或称山龙;称源远流长的江河为水龙。龙,又有干龙、支龙,真龙、...

    未命名 2021-11-20 1613 0
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