运心通三界
普化遍十方
三界三境
有求皆应
诸位吉祥,吾鱼道人,修道运心斋。
所遇皆系道缘,当以道心相应,悟道于心,显道于法。
农历九月初九,重阳节,是中国传统节日之一。
《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故曰重阳,也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成,自魏晋重阳气氛日渐浓郁,倍受历代文人墨客吟咏,到了唐代被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。
相传在东汉年间,汝河里住着一个瘟魔,它走到哪里就把瘟疫带到哪里,附近的村民都深受其害,纷纷病倒。有个叫恒景的小伙子,他目睹了乡亲们的苦难,立志要拜师学武,杀掉这个瘟魔,为民除害。
恒景听说东南山中住着一个叫做费长房的神仙,于是他便前往求学。费长房知道了恒景的来意后,非常感动,便收他为徒,并传授给他降魔的武艺。恒景在师傅的指导下,刻苦修炼,武艺日渐精进。
转眼到了第二年的农历九月初九前,费长房觉得恒景已经学有所成,便让他回乡为民除害。临走的时候,费长房又交给他一把青龙剑、一些茱萸叶和一瓶菊花酒,并嘱咐他:“先让乡亲们登高避灾,然后再去斩妖除魔。”
九月九日那天,恒景带着全村老小登上附近的一座山。他把茱萸叶分给大家,让瘟魔不敢靠近;又把菊花酒倒出来,让每人喝一口,以增强抵抗力。果然,当瘟魔刚到山脚下时,就被浓郁的茱萸叶香和菊花酒气熏得头晕目眩,失去了战斗力。
恒景见状,立即从山上冲下来,和瘟魔展开了搏斗。他凭借着精湛的武艺和青龙剑的威力,最终将瘟魔刺死。从此,汝河两岸再也不闹瘟疫了,村民们过上了安居乐业的生活。
为了纪念恒景铲除瘟魔、为民除害的功绩,每年的这一天,人们都要举行登高、插茱萸、喝菊花酒等活动。这些活动不仅寄托了人们对恒景的敬仰和感激之情,也寓意着避邪驱灾、祈福求安的美好愿望。
重阳·众仙升天时
九月初九登高日,玉皇大帝当中坐。
一道令牌拿在手,宣布升天成仙节。
真武大帝来得道,金花教主同升天。
太上老君诞辰此,斗姆星君也结伴。
海神妈祖本日生,登高意愿在重阳。
众仙苦练修行身,长生不老共九天。
在道教文化中,九月九日重阳节这一天是“升天成仙”的最好时间,所以道教传说中多选择九月九日“升天成仙”。道家认为这一天清气上扬,浊气下沉,地势越高,清气聚集越多,人就可以乘清气而升天。所以,在重阳节这一天,道家信徒还会进行登高望远、修行念经等活动,以祈求得道成仙、长生不老。
斗姆元君
斗姆元君,又称“斗姆”或“斗母元君”,其全称是“先天斗姥紫光金尊摩利攴天大圣圆明道姥元尊”或“中天梵气斗姥元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊”。
在道教信仰中,斗姆元君是众星之母,地位尊贵。她的造像通常为三眼八臂(也有说一头四面,八臂或十臂),手中分别拿着太阳、月亮、宝铃、金印、矛、戟等作战兵器或法器。斗姆元君的神职广泛,包括协理阴阳、天地,以及治疗病疴等。
重阳节这一天正好是斗姆元君的圣诞之日。在道教中,这一天会举行庆贺斗姆元君圣诞的法会,祈愿国泰民安、风调雨顺、合家安泰。
真武大帝
(玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝)
据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》记载,真武大帝是太上老君的第八十二化身,他在湖北武当山修道四十二年,功成果满后,在九月初九这一天飞升成仙。真武大帝作为道教中的一位重要神仙,其职责之一就是镇妖伏魔。在重阳节这一天,人们会祈求真武大帝的庇佑,以驱除邪恶和疾病。
祖天师张道陵
张道陵作为道教的创始人之一,他的飞升成仙就与重阳节这一天紧密相连。据道教经典记载,张道陵在东汉末年创立了五斗米道(也称天师道),并在修行上取得了极高的成就。最终,在重阳节这一天,他得道飞升,成为道教中的一位重要神仙。这一传说不仅丰富了道教文化的内容,也使得重阳节在道教中具有了特殊的意义。
重阳帝君(王重阳)
王重阳是中国金代道士,全真道的创始人。虽然重阳节并非专门为王重阳而设立,但王重阳作为道教中的重要人物,他的飞升成仙和重阳节的日期相重合,使得人们在庆祝重阳节时也会联想到王重阳。因此,重阳节在一定程度上也成为了纪念王重阳的日子。
重阳·拜斗
农历九月初一至初九为九皇圣诞,民间俗称九皇会。许多道教宫观都会举行拜斗。九月初九是九皇会最后一天,更是九皇之母斗姆元君的诞辰。
斗姥元君职司众多,神通广大,道经中盛赞斗姥元君:“能阳能雨能变化,救灾救难救刀兵,祈嗣就生麒麟子,祈名金榜就题名;商贾者,利加增,祈求父母得长生,子孙得荣盛,夫妇寿康宁;万邪自归正,诸恶化为尘。”
斗姆宝诰
志心皈命礼
西天竺国 大智光中
真空妙相法王师
无上玄元天母主。
金光烁处 日月潜辉
宝杵旋时 鬼神失色
显灵踪于尘世
卫圣驾于阎浮
众生有难若称名
大士寻声来救苦
大悲大愿 大圣大慈
圣德巨光天后
摩利攴天大圣
圆明道姥天尊
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