道教高功法师是如何做超度的？具体流程是怎样的？

福生无量，吾鱼道人，运心修道。

所见即是缘，愿有助于您，共祝道兴盛。

鱼道长之前说过，就道教而言，道教超度是一种道教仪式，旨在通过特定的法事和法师的内在修炼，连接祖师或道教神仙，将还沉沦在阴间的亡魂或仍滞留在人间的亡魂救拔出来，并通过神仙的接引，希望这些亡魂能够早日登上东方青华极乐世界。

道教度亡法事中包含“萨祖铁罐炼度施食金科”，由萨守坚（萨祖）创立，旨在通过铁罐加符等方式济幽拔苦、赈济孤魂。仪式中供奉太乙寻声救苦天尊和萨祖牌位，道士们通过此仪式展现对亡魂的关怀和救赎。

在进行铁罐焰口仪式时，祭坛上供奉太乙寻声救苦天尊的塑像或画像，并设置一元无上萨祖的牌位。同时，还会准备香、花、灯、水、果五样供品，以及高功法师和众多道众参与。在仪式中，还会悬挂鬼王像和供奉十殿阎君的画像，以象征对亡魂的接引和审判。这种仪式体现了道教对亡魂的关怀和救赎，以及对生命的尊重和敬畏。

第一：拜座、进表、高功具职兴身。

道教度亡法事中，道士们首先通过念诵经文拜鬼王并启叩萨祖（萨守坚），祈求超度亡灵、解救苦难。随后，进行朝灵仪式，走出祭坛召请五方童子并念诵经文，最后返回祭坛进表并正式开启法会，邀请神灵降临以度化亡灵。

第二：请圣。高功变坛，仰启诸神、诸仙降临斋筵。

1、高功设坛：高功（道教法师）以金光设坛，布置八卦、二十八宿等，确保坛场清净、神圣。

2、迎神：法师们通过念咒、掐诀等方式，召请青龙、白虎等四方神祇，以及太乙救苦天尊等神灵降临。

3、礼赞三宝：高功依次结三清印，礼赞元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，表达皈依与尊崇。

4、上香与祷告：法师们上香，并念诵经文，向神祇祷告，表达斋主对亡灵超度的愿望。

5、启请诸神：高功启请玉清、上清、太清等尊神，以及众多仙真、圣众和役神降临法会，共同参与超度亡灵。

6、召唤亡灵：法师们通过《普召牒文》召唤亡灵赴筵，并命令神虎官君等前往冥府提魂。

7、亡灵降临与供养：亡灵与诸神、仙、圣众一同降临法会，法师们以香、花、灯、水、果等五供养敬献。

8、黄篆斋筵：高功解释黄篆斋筵的缘起，表明亡灵经卷未完已离地府，来此接受超度。

第三：破狱。召请十方孤魂来临法会。

1、升冠与观想：高功法师向诸神、仙、圣众敬献供养后，加戴五老冠，并观想自身变为救苦天尊，坐于九头狮子莲花宝座上，放出光明，洒下甘露。

2、开启地狱之门：高功通过法术与咒语，打开了酆都十八层地狱之门，让幽魂得以从地户而出。

3、召请孤魂：高功咏唱《叹文》与《小救苦引》，召请各类孤魂野鬼前来法会，包括因各种原因而死的孤魂。

4、召请骷髅：高功通过《叹骷髅》等经文，召请荒野中的骷髅所对应的幽魂，以便魂魄合一得到超度。

5、解冤释结：高功宣告太上法科，并通过《十伤符》为各类孤魂野鬼解冤释结，帮助他们消除生前的冤对和怨恨。

6、陶魂铸魂：高功咏唱《五芽符命》，请五帝为孤魂完复人身，恢复其魂魄的完整性。

7、沐浴净身：高功在盂内书写真言，并观想水盂化为莲池，让孤魂在其中沐浴，涤除阴尘污垢，准备接受法食超度。

整个流程展示了道教度亡法事中，高功法师如何运用法术、咒语和经文，召请并超度孤魂野鬼，帮助他们脱离苦难，达到解脱和超生的目的。

第四：高功书讳，救苦天尊普施法食。

1、开通咽喉：高功及法师诵咒，用甘露水洒法台，帮助孤魂野鬼开通咽喉，以便进食。

2、变食法会：高功与众法师咏《五厨经》并念咒，用五方天君的真气及自身法力，将法食变化成无尽美味，遍洒法界供孤魂享用。

3、法食加持与分食：高功进一步加持法食，并代太乙天尊普施法食于各类孤魂野鬼，包括枉死、战死、异乡亡魂、病故、遇难等各种孤魂。

4、法会高潮：法会进入高潮，鼓乐齐鸣，高功与众法师咏唱《放食》，同时本家及亲友焚烧纸钱和执照，并向法师献上红包作为衬钱，以示敬意与感激。整个萨祖铁罐施食斋醮法仪历时四小时，圆满结束。

第五：高功传戒，众魂辞谢，天尊引魂升天。

1、传戒与超度：为了引导孤魂野鬼脱离三途之苦，高功向众孤魂传授《九真妙戒》，并宣读《九真牒文》，让孤魂们改过自新，皈依三宝，遵守九戒。

2、辞谢与升天：受戒后的孤魂，在高功带领下向诸神辞谢，随后在萨祖及众神的护送下，众魂升天而去。

3、净坛与功德：高功净坛，表达了对孤魂野鬼的慈悲与超度之意，并祝愿他们升天得道，享受清静常明之境。

4、功德圆满：萨祖铁罐炼度施食仪圆满结束，所有参与者向高功和众法师表达敬意，并焚烧召魂榜文和冥帛，象征着对孤魂的追悼和祝福。

总体来说，道教超度是一种神秘而又神圣的仪式。不仅复杂难学，更是值得传承的道学经典。它是道教信仰的重要组成部分之一，具有重要的作用。道法难遇，中土难生，人身难得。所见便是缘！

吾鱼道人，江南正一正统道教传人，如有不懂，联系微：dao3191