福生无量天尊,吾鱼道人,运心修道,久潜于水。
近些年看到很多人在网上普说着各种道,但不清、不明。遂浮于水上说道说道,保持更新,关注“运心斋”,望能有助于大家。
鱼道长在之前说过,就道教而言,超度就是通过法师自己内在的内练,连接祖师或者道教神仙,把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来,然后通过神仙接引,希望亡魂早日登东方青华极乐世。
道教超度一般供奉的主神为太乙救苦天尊
不过今天要从其他角度聊一聊超度是什么意思?
1、现生中能令迷妄者,邪见者,导归正见(梵语),由思想上的矫正,破迷启悟,是名超度,是思想上的超度。
2、现生中能依正见而起修,因修而证悟,得入涅槃,因而解脱生死,远离六道轮回,是名现生超度。
3、死亡后,眷属以虔诚之心,邀请道教法师为亡者诵经,超度科仪事等等,普令亡灵得以往生净土,是名善后超度。
(说明:超度对象不局限于众生、逝者,还包括动物、未出生胎儿等。)
1、超脱三恶道:得升三善道或常往极乐净土,免遭三世迁流。
2、指引正确方向:堕落轮回的众生,有如行走于荒野中的瞎子,前路茫茫。超度可以指引众生运用自己本性的智能之光 ,远离无明黑暗。
3、消业除障:众生罪业牵缠 ,释迦牟尼佛为消除众生罪业,传授小乘、大乘、密乘的方便法门,然后按各乘修行,消除众生业障。
4、消魔障:由已业所显的魔障会伤已害人,为魔超度、传法灌顶、劝其行善发大悲菩提心,以免堕入多生多死的轮回漩涡。
1、为已投胎的众生超渡:
回于各道之中的众生(先亡祖先父母六亲眷属),为他们超渡可以使他们在所生的各道中得到福报利益,减少痛苦,种下接触到佛法的因缘。
2、为中阴身的众生超渡:
中阴身是指死亡后到再出生前之间的境界,一般不是大善大恶的人约为 49天。
中阴身的超渡,由仁波切(活佛)先勾召处在中阴身状态下的神识使他们先能喜欢来听佛法,再进一步使他们因为听佛法后心开意解而得渡,往生阿弥陀佛的净土。
如果我们以大悲菩提心实施烟供、水供、布施血和肉及食物,奉行善事,并将功德回向给他们,更以传法、讲经来渡他们解脱。
3、为累世冤亲债主及三恶道众生超度:
一般三恶道众生以大悲菩提心施烟供、水供、布施血及肉及食物 ,奉行一切善 ,并将无量功德回向给他们 ,传法 ,讲经度他们解脱。
厉鬼的超渡,则修忿怒本尊、施火供使厉鬼无始以来之深重业障、身体、名字皆烧掉,让神识往生到阿弥陀佛净土。
在这个世界上,没有一个人不愿意享受幸福安乐,也没有一个人不想远离痛苦灾难,但自从一个人来到这个世界上,就不得不感受生老病死、爱恨别离等各式各样的痛苦,即便是有暂时的欢笑和喜悦,也不过如露珠闪电,梦幻泡影般转瞬即逝,了不可得。我们为什么会成为现在的我们,我们将何去何从?当我们认识到轮回生死的过程,我们会看见自己一回又一回地流转,或入善境或遇恶缘,或受痛苦,遍体鳞伤。我们一生当中曾经哭过多少回?如果一辈子所流的眼泪累积起来,要有多大的容器才能够装得下?要是连同过去生中的泪水一起合入,更是泪聚成海。
有智慧的聪明人应该有更高的志向,跳出三界,成为圣人,摆脱六道轮回。不生不死,生命永存。出家人修行的目的在于跳出六道轮回当然,在家人也更希望跳出六道轮回。
阿弥陀佛以四十八愿接引十方一切众生往生极乐世界不退成佛,极乐世界是“无有众苦,但受诸乐,故名极乐",极乐世界没有众生所有的苦,但受一切的快乐, 所以故名极乐,
在世的人们,不要等待逝后的超度,藏传佛教的创建人莲花生大士说:如果你想知道你的过去世,看一看你现在的情况。如果你想知道你的未来世,看一看你目前的行为。所以,改变自己命运的大门其实已经在向你敞开,那就是去改变“当下”的你自己。当你改变这一个点的时候,你改变的是你的整个生命圆圈。
四、结 论
超度是一种在宗教和灵性领域常见的概念,通过一系列仪式、祈祷和行为为亡灵祈求解脱、超越轮回的过程。超度的方式包括祈祷、念诵经文、供奉、祭祀、释放和放生等。超度的意义在于帮助亡灵脱离苦难,超越轮回,表达孝道和敬意,积累功德和善行,维护和谐关系。超度的信仰与实践可在宗教仪式和庙宇活动中进行,也可以在个人层面进行。通过超度的实践,人们可以表达对逝去亡灵的关怀和祈福,并通过积累功德和行善,帮助亡灵获得更好的境界。
道教角度来说,超度具有重要的意义,它可以缓解家属的悲痛和痛苦,帮助亡灵获得来世的安宁和幸福,使其脱离轮回的苦海,得到拯救和超度。同时,超度也是对亡灵和生者的一种祈愿和祝福,希望亡灵得到超度和解脱,生者也能获得平安和幸福。
总之,超度是一种具有深刻意义和价值的传统文化仪式,它能够为亡灵及其家属带来安慰和祝福,为社会和家庭和谐做出贡献!
吾鱼道人,江南正一正统道教传人,如有不懂,联系微:dao3191
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