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神霄派创始人是谁?神霄雷法发展历史

运心斋 道教文化 2023-11-24 14:26:41 1062 0

 

大家好,我是鱼道长,修道运心斋,常潜于水,似鱼非花,久潜于水中修道。

神霄派是符箓三宗分衍的支派之一。产生于北宋末,流传于南宋至元明。 “神霄”之名,来源于《灵宝无量度人上品妙经》。该经根据古代天有“九霄”、“九重”之说,指认其中最高一重为“神霄”。并对之作了如下的描绘:“高上神霄,去地百万。固该派以神霄为名,以显该派精妙崇高渡人无量!

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神霄派的开山祖师是谁?

现在多数人认为该派开山祖师为北宋末年徽宗时期的王文卿道长。

据《冲虚通妙侍宸王先生家语》记载:王文卿道长,字:予道,道号:冲和子,为江西省建昌府南丰县人。王文卿道长青年时期,游历江湖,在扬子江畔遇到“火师”汪真君,汪真君秘授王文卿道长:“飞神谒帝之道”,而后游历于清真洞天处,遇到一位神奇的老妇人,秘密的授予他“嘘呵风雨之文”,后经汪真君指点后,王文卿道长便具有了驱使神鬼,召雷电,致风雨的强大神通。

王文卿道长凭借神通,除旱兴雨,悬壶济世,造福乡里,美名广为流传。后经林灵素道长推荐,徽宗皇帝召请他到京城布雨。王文卿到京师后以神霄派秘法祈雨,果然得大雨三日,京城内外闻之,莫不惊呼,神人在世!由此声名大震,徽宗皇帝也因此敕封他为“冲虚通妙先生”,神霄派因此也在道教中声名鹊起,时人争相习之!

神霄派的特色

“天人感应,内外合一”是神霄派基础理论,认为:“人之精神与天时、阴阳五行一脉相通,此感必彼应;人的精气,神,及四时阴阳变化也是彼此相通的,而其基础又在于行法者平时的内修(内丹修炼),行法者内修功行深厚,风云雷雨可随召而至。

神霄派以传习”五雷神法“为其法术秘要,修行此法可以驱使神鬼,召请风,雨,雷,电,并以此来祛害免灾。修习”五雷神法“是需要以内丹功,为功底的,功底深厚者雷电召之即来。

祖师王文卿曰:”勘斩五雷神法者,以道为体,以法为用。内而修之,斩灭尸鬼,勘合玄机,攒簇五行,合和四象,水火既济,金木交并,日炼月烹,胎脱神化,为高上之仙。外而用之,则新除妖孽,勘合雷霆,呼吸五气之精,混合五雷之将,所谓中理五气,混合百神。以我元命之神,召彼虚无之神,以我本身之气,合彼虚无之气,加之步罡诀目、秘咒灵符,斡动化机,若合符契。运雷霆于掌上,包天地于身中,曰旸而旸,曰雨而雨,故感应速如影响。”

神霄派的集大成者



林灵素道长
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林灵素道长,字通叟,祖籍浙江温州。北宋末年著名高道,以神通闻名于世,善使神霄派“五雷神法”役使鬼神,谴雷布雨,勘鬼斩妖,是神霄派开派大宗师之一。生前极得徽宗皇帝的信任,徽宗皇帝赐号:“通真达灵先生”,加号“元妙先生”、“金门羽客”。影视《四大名捕》中的素衣神侯诸葛正我就是林灵素道长的原型。林灵素道长是道教重要人物,对道教的传承和影响意义深远,更是神霄派的灵魂人物。关于他的神奇故事以后会在“运心斋”公众号具体讲解,敬请期待!


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张继先道长

张继先道长,字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。善使神霄派五雷神法,役使神鬼,呼风唤雨,勘斩鬼怪。徽宗皇帝赐号:“虚靖先生”,元武宗追封他为:“虚靖玄通弘悟真君”,是神霄派开派大宗师之一。


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萨守坚天师

萨守坚天师,北宋末年,西河郡人,号全阳子,在陕西遇神霄派开派祖师王文卿,林灵素,及天师道第三世代天师张继先天师,三位高道各传一法于萨守坚:一为咒枣术,一为扇疾术,一为雷法,萨守坚依法行之皆验。萨守坚后用咒枣为民治病救命;用雷法灭邪除妖、祈晴祷雨;用五明降鬼扇使人得命复生。萨守坚在个人修为上造化很高,被后世道教尊为四大天师之一。著有《雷说》、《续风雨雷电说》、《内天罡诀法》,其理论和法决与王文卿道长同出一系。萨祖,之后在“运心斋”公众号也会具体介绍讲解,期待下一篇文与您相遇。

各位祖师广收门徒,大传神霄雷法,使神霄派雷法在道教内广为流传,一直流传到如今。


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