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四象和二十八宿的结合
四象是指东方苍龙、西方白虎、南方朱雀和北方玄武。其中玄武是龟的意思。在四象的基础上，把每一象分为七段，第一段叫做"宿"，一共二十八宿，环天一周。二十八宿的位置正好是月球运行经过的地方，月球绕地公转的周期是27天多，一天约经过一宿。所以二十八宿就不仅仅是星空区划了，它还成为制订历法的根据。下面是一张有关表格：通常将黄道带上的二十八宿分成四个大天区，用动物的名称来命名叫做四象，每「象」都含七宿：1东方苍龙（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；2北方玄武（包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七...
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三垣四象二十八宿之”三垣“
我们知道，地球绕着太阳转，一年转一周，这样在我们地球上看来，仿佛太阳慢慢在星空背景上移动，一年正好移动一圈，回到原位（当然太阳高悬在天时，我们看不到星星，不过我们可以在太阳落山后或升起前观测它周围的星星推测到这一点）。我们看去太阳慢慢走过的这条路线叫“黄道”。而且古人早就发现，月亮以及金、木、水、火、土五大行星走过的路线也都在黄道附近。因为需要测量这些运动天体的位置变化，所以黄道附近的星空就显得格外重要。于是古人大致沿黄道把这部分星空分成28份，每一份叫一“宿”，合起来这28个星座就叫“二十八宿”。总的来说，中国星...
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“龙穴砂水向”之—“水”
观水之法观水之法，即为水法，是龙穴砂水向五要素之一。“地理之道，山水而已”。山有行止，水分向背，乘其所来，从其所会。寻龙点穴，先观水势。观水之法，凡两水之中必可观山。水会即龙尽，水交则龙止。水飞走则生气散，水融注则内气聚。水为龙之血脉，穴之外气。龙非水送，无以明其来；穴非水界，无以明其止。未看山时先看水，有山无水休寻地。凡属龙穴，皆赖水为证应。可见，“水”在风水中的重要性。山管人丁水管财，水被视为“地之血脉，穴之外气”。 “风水之法，得水为上”，吉地不可无水。论水之法主要是论证水的功用及利害，故风水理论认为，水飞走...
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“龙穴砂水向”之—“穴”
穴的意义是土窟、土洞；《说文解字》：穴谓之“土室也。”《易经．系辞》：“上古穴居而野处”《周礼秋官．疏》：“凡兽皆藏穴中。”因此，穴是上古人类及一切兽类为了保护生命的藏身之所。《易经．需卦》六四；“需于血，出自穴。”是说云从地出；在风水学说来看，即是有云雾、泉水的地方；广义来说：穴是指具有良好日照，接受南方暖流、屏挡北方寒流、排水良好、水土保持良好，能调节小气候等条件的地方；对建造住宅而言，这些是很重要的基本选址条件。堪舆地理中所称的“穴”，是中国的地理明师研究出山之有穴窍，如人之有鼻窍，气之所出入处也。地理明师研...
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“龙穴砂水向”之—“砂”
01什么是砂？风水中的“龙”（即寻龙）、“穴”（点穴）、“砂”（查砂）、“水”（观水）、“向”（立向）是风水必不可少的五要素。那么、“砂”到底指什么呢？“砂”，就是统指前后左右环抱风水宝地的群山（包括沙丘、土丘等）。砂山寓象“喝形”其名曰如：玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、砚台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、铁尖、天马等等。还有“青龙、白虎、朱雀、玄武”等四兽或四灵砂山、案山、水口山、朝山、辅弼等称谓。02砂的吉凶论法砂的吉凶一般以其砂之五形端正，各得其位，尖圆方正、秀丽光彩...
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“龙穴砂水向”之--“龙”
我国先民很早就开始有了对龙的崇拜。传说中的龙，是一个象山一样绵延起伏的庞然大物。在我国，许多山脉雄峻非凡，气势磅礴，时而直插青云，云烟缭绕；时而奔腾起伏，千姿万态；或而舒展缓落，伏首苍田。风水术用形象思维的方式，将逶迤奔腾，形象万千的山脉称之为龙脉，故而人们常常把山比做龙。古之风水，以龙山为吉地，以山的气脉集结处为龙穴，在吉地的龙穴作墓地或建宅，可以得到吉祥。可见，风水术的龙是由对龙的崇拜演变而来的观念。风水术借用了民间有关龙的观念，称蜿蜒曲折的山为龙脉，或称山龙；称源远流长的江河为水龙。龙，又有干龙、支龙，真龙、...
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阐微堂：《奇门阐微》奇门遁甲学习入门与提高书籍
《奇门遁甲》是中国古代术数理论，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首。古代历来都是由钦天监、太史令等掌管天文、历法的官员掌控。奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、气候等。如今也可以用在个人与企业规划、环境布局等，细分来说可以应用于婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。自古以来，奇门遁甲被皇家专享，平民百姓是很难有机会去接触并学习的。所以奇门在一般人印象里是高深的，玄幻莫测的。而如今二十一世纪的今天，市面上关于奇门的书籍虽然已经很多，但多数书籍...
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七政四余《天星起名学》 郁知老师著作
姓名学作为一种文化，是融入了心理学、社会学、哲学、艺术、文化、历史、民俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志。古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”当今，好企业、好产品也需要一个好商名，好人也需要一个好名声。拥有一个卓而不群、意境高阔、言心言志的好名，的确是一笔取之不尽的无形财富。姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想，是我国的国粹。孔子说：“名不正则言不顺”。诸先贤道出了姓名对人的重要性。遗憾的是姓名学在我国未能像其他数术类理论一样不断地加以系统的研究与发展，以至后来此风渐次。后...
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郁知老师新著作《七政四余入门指南》星命学资料
七政四余是中国古代占星学系统，在民间也叫果老星宗，是因明代有本果老星宗而闻名，是以有很多种叫法，如五星术，星术，星命学等名称。 七政是指日（太阳）、月（太阴）与金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土（填星、镇星等星曜；四余是指紫气、月孛、罗睺、计都等四虚星。源于古代中国人民对星辰的自然崇拜，七政四余断命，是以人的出生之年月日，观察七政四余等星曜，所居十二宫的庙旺，所躔二十八宿的度数，以测知人生之吉凶。说到七政四余，不得不说的是采用其论命的最大优势是，能很准确地把握整体命格高低，而这...
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阐微堂-国学品牌简介
阐微堂，是综合性的传统易学文化学习平台。“阐微”出自成语“研精阐微”，即研究阐明精深微妙之理。阐微堂以传承和弘扬易学文化为使命，致力于易学文化的探索与研究，既尊崇传统，又与时俱进，取其精华，去其糟粕，使得易学能够更好地融入于当今社会中。为了让热爱易学的朋友们能够详细、深入地了解学习，阐微堂从专业的角度开设了“易经、八字、六爻、奇门、风水以及七政四余”等系列课程，让学者们在良好的学习氛围中能够坚守着对易学文化的那份热爱，共同努力，将我们的传统易学文化精髓发扬光大！ ...
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